“善于总结经验和不足，积极想办法弥补和防范，细致周到地做好万全准备，”岳岑微笑着道，“我很庆幸拥有这样的同伴，而如果做到这个地步我们仍然无法成功的话，我也不会再有什么遗憾了。”

牧怿然冲她点了点头，划开手机，对照着竹简上的文字逐一查阅起来。

邵陵和华霁秋负责整理其他的记录，并把这些记录转换成白话后誊写到笔记本上。

当所有的讯息整理完毕，并一条条地展现在众人眼前时，由古至今、纵跨两千多年时光的几代入画者们，齐心协力地为这一恐怖诡奇的入画事件，整理出了一个不为众知、却又足以震撼世间的概貌。

……

共工与颛顼争为帝，怒触不周之山，折天柱，绝地维，天倾地陷。

天道震怒，落天雷，降天音，挥天洪。

雷震寰宇，独诸神不可躲；天音无声，唯妖鬼难持撑；狂洪如瀑，俱人兽遭灭顶；逆天无道，则天道必亡之。

遂，诸神寂灭，妖鬼遁地，人兽残喘。

……人王大禹，治洪患，定九州，重振天道。大巫高阳氏乃建言：昔妖鬼遁地，恐复出，当以九州之金铸宏器永镇之。

……九鼎成，祭于野，与天音齐鸣，共地基协震，妖鬼不得出，天下大安。

……

闻九鼎没入泗水，余以为奇，夜观星象，竟是万鬼伺动，大灾将至。

余问卜于天，寻策于世，查古卷，阅群书，推演爻变，方知始末。

然九鼎已失，无以为镇，余昼夜焦思，终得一法。

……具九鼎图，得其巫咒之力。因九鼎五阳四阴，余遂与男女徒各四人凑齐九数，化九鼎巫图于骨相。

余窃以为，禹帝所铸九鼎能镇妖鬼，盖因所含天、地、人三才之精，缺一不可。

所谓天，余以为九鼎乃九天柱之化形；所谓地，九鼎为九州地下所出之金铸之；所谓人，即厌胜时须以人祭。

而余今日所为，无九鼎之实体，唯取化相之力耳。故，化九鼎巫图于骨相，是为天；以肉身相祭，是为人，独缺地才。

余百思得一解，尝化地维于骨相，是为地。

地维有四，故又取四徒，化以骨相，集齐天、地、人三才，共计一十三人。

……余携众徒寻至昆仑之枢，此处白日水草丰美，入夜凋荒幽阴，如阴阳两界交替迭更，鬼气冲天。

……余知骨相虽具封印镇压之功，却无降妖驱鬼之力，况世间万事，周而复始，死而复生，盛极必衰，此消彼长。骨相之功，终有衰竭时，妖鬼之抑，总具复扬日。

余徒有救世之心，愧无荡魔之力，憾所学短浅，叹技艺不精，只得尽己所能，穷己所想，舍去肉身性命，以灵识一缕，力封妖鬼百年不入阳间。

然百年后灵识力竭，妖鬼必卷土重来，余留书一封嘱与门内众徒，依余所绘《山海阴经图》所标诸地，设厌胜，结魂印，以御鬼侵。

今时，余与十二门徒愿以身证道，争换人间太平。