王允其人，在三国无数出场人物中并不出奇，当然，他用的“连环计”还是值得称道的——但人们通常不这样称呼他想出的，用以灭亡董氏的招数，而是冠以“美人计”一词。

没错，这位王司徒大人，正是貂蝉美女的义父，无须更多的形容词了，如此就足以让所有人知道他的身份和他在历史上扮演的角色。

在中国，四大美女人尽皆知，而以汉献帝在大汉王朝中的地位，还不能让许多人想起他的名字，由此可见，美女二字是如何的深入人心——可谓震荡男人之体魄，奋进女人之精神，强健民族之信心。

“美女”一词，是囊括着人类唯美寄托的。现代社会将这个词用的太滥，就像是汉末的皇家仪仗一样，终于让人分不清了里面的人物——对于更早些的先生们而言，他们眼中的美女是德治兼备的，是才艺双绝的，是气质与仪容俱佳的，如此方称得上美，若非如此，则只需以漂亮形容足以。这样说自然是男权主义的，但当你真的处在男权主义的天幕下时，一切对爱情的企盼也就成了对美女的期盼了。

貂蝉是足以称得上“美女”的，董卓占据了汉家后宫，享用着天下美女，他送“马中赤兔”与吕布，但他终于没舍得送出貂蝉，董氏江山早夭；吕布是人间兵器，为功名利禄可杀父卖身，但他终于在貂蝉的诱惑下放弃坦荡仕途……

黄宣读三国的时候就想，这样的貂蝉，一定是个倍儿有气质的聪明女人，美人各有不同的漂亮脸蛋，终归是漂亮罢了，而唯有德智体美劳全面发展，才能成为承接现代化的四有美女——有脸蛋，有身材，有气质，有智慧——如此，哪怕明知是人类毒药，也甘愿一口吞下去。

黄宣自然是不怕毒药的，他抖着肩膀，用带着激动的语调道：“王允大人在哪里？快带我去见他。”

吴溪很是讶然的看着黄宣，他刚才一试黄宣，只觉其并无多少气力，只是这攻击手法高明而已，但主人既说邀请，他自不可私自决定，遂弯低身子，双手向前，道：“请。”

黄宣很自然的向前走去，他从出生到现在，受到的礼遇远多于冷遇，此刻更是如当然一般，却是吴溪略有不忿，低头跟在身后，一句话也不说。