皇上很快就定夺了，顺天府尹办得对。

顺带的强调了家产的继承，家主有权利定归属，家主定下归属后去了，任何人不得侵犯。

其实这样的事情在大金朝很普遍，别说没有儿子了，有的就算是有儿子，孤儿寡母，或者只有孤儿，家里的家产往往莫名其妙的就是族里的了。

就好比麦铜蛋和麦铁蛋兄弟就是这样的，兄弟两若不是里正还有那么点同情心，早就不知道饿死多少年了。

族里霸占了他们家的田地，名义上做了公中的祭田，实际上并未用来抚养兄弟二人。

兄弟两除族之后，田地也没归还，就算完完全全的族里的东西了。

如此，族里的人都是得了好处的，自然是没有意见，孤儿又因为年纪小，根本就保不住家产。

同族之间相互帮衬确实是很多同族延续的依靠，朝廷自然是不会去管的，但是侵占族人家产的事情，朝廷还是可以管的。

皇帝一道旨意，全国严查，该归还的要归还，该追究的要追究，至于人已经死了的，那就由官府罚没再拍卖收归朝廷了。

朝廷有实在的好处，弱者得到公道，百姓也很拥护，谁没个生老病死？谁也不希望自己死后孩子无依无靠？

瑞帝真的是千古名君啊，教种田、教养猪、教生孩子，现在还帮扶孤寡，做什么事情都是为老百姓考虑。

当然，这是以后的事情，现在前礼部尚书魏德理跪在御前大哭，女子乱国啊，必须好好看管。

云家的事情只是引子，重要的是他最得意的孙子魏学渊现在每天要死要活的闹翻了天。

先是污蔑齐王妃剽窃诗作，结果被人家现场作诗，当场打脸。

然后是与司马越交好，大力推行《为女守则》结果司马越被杖打三十，没多久就沦为乞丐死了，与司马越交好的魏学渊自然名声也跟着一落千丈。

没多久，原本与魏家定亲的人家以魏学渊奉行《为女守则》绝非良配为由，坚持退婚。

退婚？

就算魏德理已经不是礼部尚书，早已经没了权力，也不可能容忍自己的孙子被退婚，于是上门与人理论。

人家理由很简单，魏学渊是读书人，读书人就应该明理，既然奉行《为女守则》就是不明理，谁家的女儿是贱女不成？他们家又不缺钱，又无所求，凭什么上赶着让人戳嵴梁骨说是父母不慈爱，将女儿推入火坑？

魏德理当场就发飙了，“我们魏家乃是书香门第，《为女守则》乃是要求上门女子必须有教养教化，上奉长辈、内从夫君，男尊女卑，夫命为尊，何错之有？！”

“你家女儿德行不堪，攀不上我魏家门楣，这婚事退了也罢！”

原本以为这话多少能为自己家挣回一些颜面，所以还刻意的让人传了出去，以示魏家是德行高尚之家，没有德行的女子都不配入魏家，并要求家中女卷效行。

原本还只有魏学渊一个孙子被退婚，结果其他的几位准亲家纷纷上门退婚。

笑话，以前你是礼部尚书，巴结了还能有点好处，现在啥都不是了，子孙也没个得脸了，还有什么好攀附的？