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最后一画 山海(23) (1/4)

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“按照遗笺里先人们的推测,《山海阴经图》其实就是位于‘光’字轨迹上的所有的入画地点所在地,并且有先人已经把岩壁上的图拼合在了一起,证实了岩壁上的图就是《山海阴经图》。”牧怿然缓慢且清晰地说道。

“如果按照我们之前推测的,岩壁上的巫图来自于地下的异世界,也就是妖鬼现在所生存的那个世界,那么它们在岩石祭台上刻下了《山海阴经图》的用意是什么呢?

“我想,会使用偶像祝诅术的,也许并不仅仅是地面上的人类。

“地面下的妖鬼应该也有大巫,证据就是我们在岩画上注意到的那个长有眼睛的图符。在世界各地很多古老的文化里,眼睛都被做为一种图腾或是地位高的人物来崇拜,比如古埃及的‘眼通日月’,比如印度日神苏里耶,比如三星堆的眼型器。

“而更有力的证据是,我们通过《白事》那幅画知道,‘民’这个字的造字本义是平民的眼睛被锋利之物刺穿,意思是平民大多都是‘盲目’的,需要有眼界宽广、有前瞻能力的领袖来引导众人,所以眼睛在我国的文化中,是一种象征能力、权力及身份地位的的政治器官。

“再加上上古时大巫的地位相当高,又有通天彻地之能,眼睛这种被神化了的器官通常就会被赋予在大巫的身上。由此可证,这个长有眼睛的图符,就是妖鬼里的大巫。

“偶像祝诅术是在世界范围内流行过的一种历史久远的巫术,人界大巫与妖鬼界的大巫都会此术,并不意外。

“妖鬼的大巫利用岩石祭台为‘偶’,以祭台上刻画的‘光’字为‘像’,借巫祷仪式施展祝诅术,在人界与妖鬼界之间的地层进行‘打击’,从而‘打击’出了一个巨大的、‘光’字型的‘阴阳相接薄弱处’,也就是《山海阴经图》了。

“利用祝诅术进行打击的目的,当然是想要打通两界之间的阻隔,好让它们的族类能够破土而出,重返人间。

“而至于为什么是一个‘光’字,而不是一个别的字,我想,如同《白事》那幅画所给出的暗示一样,文字,是具有巫咒之力的。

“这里的巫咒之力,我更愿意把它称之为念力,或是意念力、意识力。就像是佛教徒念诵六字真言,从中获得安宁,或是达到某种祈愿。

“说白了,这大概就相当于一种自我的心理暗示,当这种暗示心理非常强烈,往往能达到意想不到的效果,甚至真的能如愿与偿。

“所以文字也有这样的力量,一种心理暗示力,一种意念力。

“而妖鬼之所以选择这个‘光’字,是因为它们被‘天音’所驱,迫不得已避入了深深的地下,它们原本像人类一样生活在地面之上,享受着太阳,空气,美景,但当它们避入地下之后,这一切就都没有了。

“也许没有太阳和空气并不会让它们这类特殊的物种死亡,但我想,原本生活在太阳下的物种是不会喜欢或习惯黑暗的。它们陷入了永无天日的黑暗,它们怀念阳光,渴望阳光。

“所以,阳光成了它们最想得到的东西,成为了信仰和图腾,成为了最强烈最执着的意念。

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